天医节，山东一带的民间传统节日。是在每年的农历八月初一日。宋代以为天医节，祭黄帝、岐伯。传说黄帝咨于岐伯，人间始有医书，后因以为神。这一天山东民间也有天灸的习俗，早期用露水和朱砂，后来用露水研墨，点儿童的额头或胸腹，多行于鲁北和胶东地区。天医节也是端午节的别称。
简介
八月一日这天相传为天医节。《潜居录》记载：“八月朔。古人以此日为天医节，祭黄帝、歧伯。”自元代以来，官府也有祭祀。元成宗元贞元年初，朝廷命令各郡县祭祀三皇，即伏羲、神农、黄帝，另外附祭黄帝的大臣俞附及其以下姓名见载于医书的十人，由地方官每年春秋两个季节组织祭祀活动，并由医师主持。清代的制度中，京师太医院设有景惠殿，其中供奉着伏羲、神农、黄帝，并把歧伯、俞跄、伯高、少师、雷公、伊尹、淳于意、扁鹊、张机、华佗、王叔和、葛洪、孙思邀等人作为附祭。各省都有先医庙，都要在每年春冬仲月上甲日，派遣官员前去祭祀。
《帝王世纪》：“岐伯，黄帝臣也，帝使岐伯尝味草木，典治医病，经方《本草》、《素问》之书咸出焉。”传说正是岐伯同黄帝合著了医书《黄帝内经》，从而开辟了中医著述之先河。岐伯是中国上古时代最著名的医生，被尊为“华夏中医始祖”、“医圣”。由于年代过于久远，一般认为他是陕西岐山人。宋《路史》：“古有岐伯，原居岐山之下。黄帝至岐见岐伯，引载而归，访于治道。”
山东民间又有天灸的习俗，早期用露水和朱砂，后来用露水研墨，点儿童的额头或胸腹，多行于鲁北和胶东地区。民间会在黎明前到田野里采取草尖上的露水，中午时分用墨研磨成汁，使筷子沾墨点儿童的心窝及四周，谓之“点百病”。临朐一带，八月朔采豆棵上的露水储存起来，民间传说这是龙的汗水，用来做饭可以医治百病。当地还有用这露水和老桃叶作桃叶膏的习俗，凌晨(日出前)，用一块洁净的布，到豆地里采露水，把露水和老桃叶一起放到锅里，以破布鞋底为燃料，将桃叶熬成汁，捞出渣子，再将桃叶熬成稠糊，这就是桃叶膏。桃叶膏治疗腹中郁积病，十分有效。
传说
据传，黄帝看到人们出生之后，负阴而抱阳，食五味而体变色；寒署之气侵袭于体外，喜怒之情攻击于体内；自然环境恶劣预示不吉，人们世代为疾疫所困扰，于是推究天地之理，观察五气的变化。确定五运的规律，洞悉事物的性质和运势，记述阴阳的作用，与歧伯商议而作《黄帝内经》，从此方始有了医书。黄帝又命令俞纷、歧伯、雷公察看人体穴位，探究脉搏变化，让巫彭与桐君研究制订药物处方，从而使人们得以终老天年。相传上古时期，黄帝咨于岐伯，人间始有医术流传，故而后人将中医术又称为“岐黄术”。宋朝时，以农历八月初一日，为天医节。
